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RSS订阅建筑的文化公共性
城市文化一般由代表城市形象感观识别的物化文化、代表城市精神识别的技术文化、代表行为识别的行为文化以及代表理念识别的心智文化、代表规范识别的规范文化等组成。人类社会的城市化进程直接影响着人类的生存和发展，无处不在无时不有的城市文化是一个城市的精神与灵魂，因此城市文化的进步或者倒退必将对城市化的发展产生直接的、深远的作用。任何一座城市建筑，从规划、设计、到施工、使用、维护甚至成为景点或经典，作为城市精神的物质载体，都是城市文化最重要的表达方式。
据说梁思成认为中国只有房子而没有一栋真正的建筑，这句话的警醒作用远大于它的实指，中华文化的“破坏性建设与建设性破坏”才是我们的古建筑极其罕有的文化动因，也许中华文化里本身就连带着颠覆自己的基因，这使得我们更加包容的同时也更加容易失去自我。
建筑的制度公共性
历史上，一座城市的建筑和这座城市的制度选择密切相关。据考证，我们的祖先在6000年前的夏代就已经开始了城市生活，但由于中西方的发展轨迹的不同，使中国与西方城市的发展走上了不同的道路。多年的中央集权和封建皇权统治，使得我们的历史建筑更多都是国家建筑、长官建筑，而这些政治意味的建筑又随着朝代的更迭很容易就被后来globrand.com的造反者付之一炬。相反欧洲城市在中世纪逐渐兴起之后，逐渐走上了一条从文艺复兴到资本主义运动，从工业化到城市化运动，再从民主化到现代化崛起的道路，对历史文化遗产传承具有高度的文化认同。中华文化尤其热衷于“建构”，而要建构就必须先破坏，不破不立。我们对于现代性的认识就是越新的东西越是好的，越新的东西就越现代，但是历史悠久的西方国家却认为越久的东西越有价值，我们看到英国的很多建筑及室外墙已经斑驳都“舍不得”去修缮，所有的改良与装修都在室内，而不破坏现有的古建筑风貌也就不足为奇了。
当然就算在现代化建设的今天，中国的建筑（包括道路）的规划、布局与建造也带有明显的长官意志色彩，一个城市的建筑如何处理好多样性与整体性的协调，从制度层面提升建筑的文化品位，的确是摆在我们每一位城市管理者面前的一个重要课题。
表达的公共性
在欧美等国家旅游，看得最多的两个地方，一个是教堂，另一个就是广场。城市建筑除了要有供人工作、生活、休闲的场所之外，还要有一个精神的栖息地与公共意见的话语空间，而行使这两种功能的场所就是教堂和广场。作为特殊的一种建筑，广场的话语空间功能，是一个时代政治文明进步与发展的标志。
据世界卫生组织的预测：到2025年，世界人口的61％将生活在城市之中。城市在不断地增加，而且必将不断地扩大，这是全体人类都摆脱不了的一个大趋势。文化建设决不仅仅改变城市面貌那么简单，它涉及到许多深层次的东西，这就要求城市建设要有较强的规划意识，决不能走回头路，城市文化必须与城市现代化同步。城市文化规划设计范围很广，衣食住行、审美享受等都关系到城市文化建设，城市的绿化、小区的建设、生活的环境质量等都要考虑到城市的文化内涵，要知道，所有的有形空间都是这个城市留给人的最直观的印象，也是这个城市最有说服力的文化表达。